綠色殯葬；環(huán)境保護；殯葬制度
殯葬，是一個人們忌諱的話題，因為它意味著人生的終結(jié)，但同時也是不容回避的話題，因為任何人都要面對。環(huán)境是人類賴以生存的基礎(chǔ)，殯葬離不開自然環(huán)境，葬前、葬中和葬后都存在許多環(huán)境污染和環(huán)境破壞問題[1]，已無法適應(yīng)社會進步與發(fā)展的要求，加上我國人口眾多，老齡化日趨嚴重，隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展和對生命內(nèi)涵的深入認知，倡導(dǎo)綠色殯葬已成為當(dāng)前中國殯葬制度改革的主旋律，使人死后能科學(xué)的回歸自然[2]。
一、中國傳統(tǒng)的殯葬習(xí)俗
中 國是一個歷史悠久的文明古國，每個不同歷史時期的喪葬禮俗不盡相同，經(jīng)過幾千年漫長的積淀和發(fā)展，形成了一整套復(fù)雜的喪葬禮俗。在遺體的處理上，主要是裝 棺土葬，土葬是舊中國殯葬的主要形式。另外，天葬和火葬也是一些藏族、彝族等民族的風(fēng)俗，當(dāng)然，傳統(tǒng)的火葬后進行二次土葬仍是現(xiàn)行中國采取的主要方式。
二、中國殯葬傳承帶來的危害
1、土葬的危害 作為自然環(huán)境發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，最終要回歸大自然。人在生命終止的瞬間，就發(fā)生了質(zhì)變，從寶貴的人力資源變成了污染環(huán)境的特種有毒有害固體廢棄 物——尸體。尸體又是超級的生物污染源，危害人類的各種細菌、病毒、病原性寄生蟲等都滋生寄存其中。僅腸道菌科埃氏大腸菌類的沙門氏桿菌就高達1000多 個菌種，其中有許多種為強致病菌。據(jù)文獻記載，尸體中細菌、病毒、病原性寄生蟲等種類，幾乎到多得整理不過來的程度。從環(huán)境醫(yī)學(xué)角度看，尸體又是一個“病 菌庫”。同時，土葬后的尸體在微生物作用下分解，尸體內(nèi)有毒重金屬元素會隨降水的地下滲透作用溶入地下水，容易造成水環(huán)境污染、土壤污染；另外，土葬直接 污染來自于尸體本身向環(huán)境散發(fā)出的細菌、病毒乃至病原性寄生蟲等，直接危害人們。
2、火葬的危害 中國現(xiàn)行的火葬已經(jīng)不是偉人們倡導(dǎo)的那種純粹的火葬，而實際上是火葬加土葬的二次葬法。首次火葬是尸體減量化，減量之后，多數(shù)將 骨灰入土埋葬，樹碑，立墳頭。尸體、火化燃料、隨葬品及遺體包裝物等燃燒都能產(chǎn)生大量的煙塵、二氧化硫、氮氧化物、硫化氫、氨氣、一氧化碳等主要大氣污染 物，還能產(chǎn)生苯并a蓖等強致癌、致畸、致突變物質(zhì)。同時火化后露天存入的骨灰在降水的溶淋作用下，不但能溶出重金屬污染地下水，還能隨地表徑流污染地表 水。尸體火化后的骨灰和土葬尸解后剩余的殘渣均屬于有害廢渣。濫建公墓，亂埋墳丘，置棺木而砍伐樹木，豎碑林而亂開山石，占用耕地破壞植被資源，凡此種 種，都是殯葬行業(yè)比較突出的生態(tài)環(huán)境破壞問題。全國每年死亡760萬人，如按其中500萬人用棺木土葬計算，每年至少要200多萬立方米木材，該砍倒多少 棵樹木？這760萬死人都與活人爭地的話，每年至少用地2萬畝，又該破壞多少植被資源呢？長此下去，用以防風(fēng)固沙、保持水土、凈化空氣、制造氧氣、蓄水增 肥、維系生態(tài)平衡的森林等植被資源將遭不可恢復(fù)性破壞，將罪在當(dāng)代，禍及子孫。
三、推行綠色殯葬，是構(gòu)建和諧社會的保障
《中 國殯葬事業(yè)發(fā)展報告》綠皮書認為：“廣義的綠色殯葬是指充分運用先進科學(xué)技術(shù)、先進設(shè)施設(shè)備和先進管理理念，以促進殯葬安全、生態(tài)安全、資源安全和提高殯 葬綜合效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一為目標，以倡導(dǎo)殯葬標準化為手段，推動人類社會協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的殯葬模式。推行綠色殯葬是世界性的殯葬改革發(fā)展方向，也是推進中國 殯葬事業(yè)科學(xué)發(fā)展的必然要求。”[3]狹 義的綠色殯葬是指按照環(huán)境保護的理念，在殯葬服務(wù)的過程中節(jié)省使用資源，清潔實施殯葬服務(wù)和相關(guān)的生產(chǎn)，也就是推行殯葬改革，減少資源消耗，減低并控制污 染排放，是指“壁葬”、“塔葬”、“樹葬”、“花壇葬”、“草坪葬”、“河海葬”等少占地或不占地的骨灰安葬方式。因此，推行綠色殯葬符合現(xiàn)代化城市 一是做好綠色基礎(chǔ)建設(shè)頂層設(shè)計。將傳統(tǒng)的墓地打造成鳥語花香、環(huán)境宜人的人文環(huán)境，將墓地建于花叢之中、樹林里、草坪上，從而取代傳統(tǒng)的墓碑石林。隨著國 家對綠色殯葬的大力推行，綠色殯葬模式將取代傳統(tǒng)殯葬習(xí)俗，有機結(jié)合環(huán)境、習(xí)俗、風(fēng)水文化，在弘揚傳統(tǒng)孝道的同時，倡導(dǎo)殯葬文明新風(fēng)，改變傳統(tǒng)墓園壓抑、 沉重的氛圍，也給市民一個“自由呼吸”的環(huán)境氛圍。二是建設(shè)生態(tài)、人文化的殯儀館，是當(dāng)前“低碳經(jīng)濟”形勢下實現(xiàn)低碳化的目標。在全球環(huán)境危機和能源緊張 的當(dāng)下，低碳經(jīng)濟滲透到生產(chǎn)生活各個領(lǐng)域。因此建設(shè)生態(tài)、人文化的殯儀館是推行綠色殯葬很重要的工作。殯儀設(shè)備級用品中環(huán)保指標或環(huán)保產(chǎn)品的質(zhì)量達到環(huán)保 要求，認真執(zhí)行行業(yè)源污染的調(diào)查以及建立動態(tài)環(huán)保檔案，保證制度和措施的落實。同時館內(nèi)執(zhí)行人文化，符合當(dāng)?shù)亓?xí)俗、環(huán)境治理和保護以及文化等特點，這些理 念容易得到百姓接收。
總之，推行綠色殯葬，它能夠調(diào)整好人與地球的關(guān)系，節(jié)約資源、保護資源、創(chuàng)造資源；為人類提供賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，實現(xiàn)資源的可持續(xù)利用，經(jīng)濟社會與環(huán)境的相互協(xié)調(diào)發(fā)展。兼顧人文、習(xí)俗、生態(tài)，將會促進殯葬行業(yè)向健康方向發(fā)展。
參考文獻
[1] MarkRowlands. TheEnvironmentalCrisis：understandingthe vlaue of nature of nature[M]．NewYork：ST．Martin sPress．2000．
[2] 吳彤，張錫梅，等．人與自然：生態(tài)、科技、文化和社會[M]．呼和浩特：內(nèi)蒙古大學(xué)出版社，1995：19.
[3] 徐翰伯．中國人喪葬成本調(diào)查[N]．新商報，2004-03-31(21).
